{"id":160,"date":"2022-02-26T20:56:40","date_gmt":"2022-02-26T19:56:40","guid":{"rendered":"http:\/\/marek.anibalzorrilla.ar\/?page_id=160"},"modified":"2022-10-03T19:15:09","modified_gmt":"2022-10-03T17:15:09","slug":"histoire-de-saint-leger-vauban","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/histoire-de-saint-leger-vauban\/","title":{"rendered":"Histoire de Saint L\u00e9ger Vauban"},"content":{"rendered":"\n
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L\u2019\u00e9tablissement de la paroisse de Saint L\u00e9ger remonte au haut Moyen Age. Selon le Cartulaire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Yonne, suite au martyre du saint en 678, par Ebroin, majordome de la dynastie m\u00e9rovingienne, c\u2019est au VIIIe si\u00e8cle, au plus tard, qu\u2019une \u00e9glise fut b\u00e2tie pour la population et forma une paroisse.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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L\u2019\u00e9tablissement de la paroisse de Saint L\u00e9ger remonte au haut Moyen Age. Selon le Cartulaire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Yonne, suite au martyre du saint en 678, par Ebroin, majordome de la dynastie m\u00e9rovingienne, c\u2019est au VIIIe si\u00e8cle, au plus tard, qu\u2019une \u00e9glise fut b\u00e2tie pour la population et forma une paroisse.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9ger ou L\u00e9odegard (en latin Leodegarius) – francisation du germanique Leudgari, de \u00ab leud \u00bb (\u00ab peuple \u00bb, \u00ab gens \u00bb) et \u00ab gari \u00bb (\u00ab lance \u00bb), n\u00e9 vers 616 \u00e9tait un \u00e9v\u00eaque d\u2019Autun qui joua un r\u00f4le politique important dans les soubresauts de la monarchie m\u00e9rovingienne finissante.
Il est li\u00e9 aux villes de Poitiers, o\u00f9 se fit sa formation et o\u00f9 se trouvent ses reliques, et d’Autun ainsi qu’\u00e0 la r\u00e9gion de F\u00e9camp et \u00e0 celle de Doullens en Picardie o\u00f9 il est mort. Un concile d’\u00e9v\u00eaques l’a proclam\u00e9 Saint en 681 et l’\u00c9glise catholique romaine c\u00e9l\u00e8bre sa f\u00eate le 2 octobre.<\/p>\n\n\n\n

Mais c\u2019est seulement au Xe si\u00e8cle que l\u2019on trouve une note la concernant. En effet, vers 972 ou 974 l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Autun, Girard de Roussillon donne le village avec ses d\u00e9pendances, les d\u00eemes et le patronage de la cure, \u00e0 Eldrade, l\u2019abb\u00e9 de V\u00e9zelay.<\/p>\n\n\n\n

Cette concession fut par la suite confirm\u00e9e par les papes Beno\u00eet VI, Beno\u00eet VII, Jean XV et Pascal II en 1103. Eldrade y fonda un prieur\u00e9 dont le souvenir survit dans les diff\u00e9rents h\u00e9ritages topographiques comme champs ou pr\u00e8s du prieur\u00e9<\/em>. Il devait se situer du c\u00f4t\u00e9 de Corvignot probablement et devint d\u00e8s lors l\u2019annexe de Saint L\u00e9ger. Il y eut des fr\u00e8res convers charg\u00e9s du b\u00e9tail et de la culture des meilleurs fonds de terre. Une grosse ferme de la Maison des Champs en faisait partie. Elle fut vendue en d\u00e9tail vers le milieu du XIXe. Le terrier de Gr\u00e9signy de 1471 parle de l\u2019ouche situ\u00e9e devant le prieur\u00e9. En d\u00e9frichant le sommet d\u2019un mamelon voisin, on trouva, en 1854, des carreaux de marbre noir, des briques et 32 pi\u00e8ces de monnaie de l\u2019\u00e9poque romaine dont une de Marc Aur\u00e8le.   <\/p>\n\n\n\n

Le pape Pascal II confirme en effet en novembre 1103 \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Artaud \u00ab le privil\u00e8ge pour son abbaye de V\u00e9zelay \u00bb. Il lui rappelle que \u00ab son monast\u00e8re a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 saint Pierre par ses fondateurs, le comte G\u00e9rard et sa femme Berthe \u00bb. Il fait une d\u00e9fense absolue \u00e0 toute personne de s\u2019emparer des biens qui en d\u00e9pendent et il en fait l\u2019\u00e9num\u00e9ration. On y voit, entre autres, Saint L\u00e9ger en Morvan (villa sancti-Leodegarii de Morvenno<\/em>) appartenant au dioc\u00e8se d\u2019Autun. Le pape rappelle l\u2019autorit\u00e9 de Cluny sur celle de V\u00e9zelay et la confirme mais en m\u00eame temps il donne \u00e0 l\u2019abbaye de V\u00e9zelay beaucoup d\u2019ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Autun dans le dioc\u00e8se duquel ce monast\u00e8re \u00e9tait \u00e9tabli.<\/p>\n\n\n\n

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Un autre monast\u00e8re disposait de biens \u00e0 Saint L\u00e9ger, celui de Reigny (fond\u00e9 en 1104 et affili\u00e9 en 1127 \u00e0 Clairvaux). Alors que le premier poss\u00e9dait les terres fertiles du nord, le second, fond\u00e9 plus tard, re\u00e7ut les landes et les broussailles du sud qui ont \u00e9t\u00e9 converties en for\u00eats de feuillus.<\/p>\n\n\n\n

Les abbayes, victimes de seigneurs ambitieux se mettaient sous la protection des plus puissants, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 l\u2019acheter aupr\u00e8s des ducs de Bourgogne afin qu\u2019ils d\u00e9fendent leurs belles propri\u00e9t\u00e9s, en les associant pour moiti\u00e9 dans tout leur territoire (exception faite de moulin, \u00e9tang, pr\u00e9s, gagnage ou d\u00eeme de l\u2019\u00e9glise par exemple). Ce fut le cas de Saint Germain de Mod\u00e9on pour Eudes II et III. Les ducs finirent par s\u2019emparer d\u2019une partie des bois de Saint Germain comme le Bois-le-Duc, dans la ch\u00e2tellenie de Saint L\u00e9ger, diff\u00e9rent de ceux de Quarr\u00e9, nomm\u00e9s la For\u00eat-au-Duc, acquis en 1315.<\/p>\n\n\n\n

La terre et la seigneurie de Saint L\u00e9ger va subir une transformation pour passer d\u2019un paisible gouvernement des religieux et abb\u00e9s de V\u00e9zelay entre les mains des ducs de Bourgogne puis des rois de France qui vont en faire une sorte de trafic.<\/p>\n\n\n\n

Les seigneurs voisins de Saint L\u00e9ger, jaloux de l\u2019\u00e9tat florissant du prieur\u00e9, form\u00e8rent en 1318 un complot auquel participa B\u00e9atrix de Bourgogne, veuve de Hugues XIII de Lusignan, comte de la Marche et d\u2019Angoul\u00eame. Suite \u00e0 ce complot 3 lots furent cr\u00e9\u00e9s dont celui du prieur\u00e9 et du bourg de Saint L\u00e9ger et de ses d\u00e9pendances qui revint \u00e0 B\u00e9atrix. Le 2e lot revint \u00e0 Guy Besors, compos\u00e9 de la Provench\u00e8re, de la B\u00e9casse, du Bon-Rupt et probablement de la for\u00eat o\u00f9 se trouve actuellement l\u2019abbaye de la Pierre qui Vire soit la for\u00eat appel\u00e9e le bois de Villarnoult<\/em> (pass\u00e9e \u00e0 la suite d\u2019alliance avec la maison de Jaucourt \u00e0 la famille de Montmorency, puis mise en vente en 1810 et offerte pour une modique somme de 60 000 francs elle ne trouva pas d\u2019acqu\u00e9reurs. Huit ans plus tard, Vernoult, marchand de bois l\u2019acheta et peu apr\u00e8s fit faillite alors le comte de Chastellux, C\u00e9sar-Laurent, en fit l\u2019acquisition pour 220 000 francs en y ajoutant 30 arpents de roches et bruy\u00e8res, appartenant autrefois au hameau de Trinquelin, au prix de 6000 francs). Le 3e lot revint au seigneur de Presles (fief de Poyle-Chien et de Come, avec haute et basse justice, r\u00e9unis plus tard \u00e0 Gr\u00e9signy.<\/p>\n\n\n\n

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Plus tard, Eudes IV (1295-1349), duc de Bourgogne, confus d\u2019avoir une propri\u00e9t\u00e9 ainsi arrach\u00e9e \u00e0 ses ma\u00eetres, fit le 14 avril 1343, un accord avec l\u2019abb\u00e9 et les religieux de V\u00e9zelay par mani\u00e8re d\u2019\u00e9change.<\/em> Il leur abandonne l\u2019advoirie<\/em> (protection, tutelle) et bourgeoisie d\u2019hommes<\/em> qu\u2019il a dans les villes de V\u00e9zelay, d\u2019Asni\u00e8res, de Saint P\u00e8re-sous-V\u00e9zelay et autres lieux des environs et s\u2019oblige, en outre, de payer chaque ann\u00e9e, une rente de 100 livres.<\/em> De leur c\u00f4t\u00e9, les religieux abandonnent au duc les villes, justice, seigneurie, fief, terre, revenus et appartenances de Saint L\u00e9ger.<\/em> L\u2019ann\u00e9e suivante, le 8 juillet 1344, le pape, Cl\u00e9ment VI confirme cet accord, \u00e0 la pri\u00e8re de l\u2019abb\u00e9 de V\u00e9zelay. Les religieux de Reigny eurent aussi leurs tribulations pour conserver leurs maigres fiefs de Trinquelin et de Vaumarin un si\u00e8cle plus t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n

Dans le contexte de l\u2019invasion anglaise en 1359, lorsque Edouard III d\u00e9cida d\u2019\u00e9tablir ses quartiers en Bourgogne que la population du duch\u00e9 fit pour la premi\u00e8re fois l\u2019exp\u00e9rience des \u00ab chevauch\u00e9es \u00bb d\u00e9vastatrices des troupes anglaises qui r\u00e9pandaient le malheur. Il est fort probable que des \u00e9vocations et traces de destruction du village par les Anglais correspondent \u00e0 cet \u00e9pisode de la guerre de Cent Ans. C\u2019\u00e9tait 10 ans apr\u00e8s le passage de la Peste noire qui emporta aussi le duc de Bourgogne, Eudes IV. La tr\u00eave fut sign\u00e9e le 10 mars 1360 entre Edouard et le nouveau duc, Philippe Ier de Rouvres, \u00e2g\u00e9 de 16 ans. Si le monarque anglais quitta la Bourgogne c\u2019\u00e9tait pour mieux prendre Paris. Deux mois plus tard il obtenait une paix avec les Fran\u00e7ais, sign\u00e9e au ch\u00e2teau de Br\u00e9tigny. Il revenait au duc de Bourgogne de se d\u00e9barrasser des pillards que l\u2019on appelait \u00ab routiers \u00bb mais le retour de la Peste noire l\u2019emporta aussi le 21 septembre 1361.<\/p>\n\n\n\n

La Bourgogne se retrouva sans h\u00e9ritier. Philippe de Rouvres fut le tout dernier Cap\u00e9tien \u00e0 \u00eatre enterr\u00e9 \u00e0 l\u2019abbaye de C\u00eeteaux. 33 ans apr\u00e8s la lign\u00e9e fran\u00e7aise, c\u2019\u00e9tait \u00e0 pr\u00e9sent au tour de la lign\u00e9e bourguignonne de s\u2019\u00e9teindre. Comme \u00e0 Paris la Bourgogne passait \u00e0 la maison de Valois. En 1350 Jean le Bon \u00e9pousa en secondes noces Jeanne de Boulogne, m\u00e8re de Philippe de Rouvres. Tout comme lui, elle succomba \u00e0 la 2e<\/sup> \u00e9pid\u00e9mie de peste. En tant que plus proche parent vivant de Rouvres, le roi de France revendiqua le duch\u00e9 qui fut donn\u00e9 le 6 septembre 1363 \u00e0 son fils pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, Philippe le Hardi pour le r\u00e9compenser de son courage lors de la bataille de Poitiers.  Charles V, son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 tout juste mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne favorisa le mariage avec Marguerite, fille de Louis de Male, compte de Flandre. Philippe, \u00e2g\u00e9 de 27 ans allait \u00e9poustoufler par son mariage la Flandre, mais aussi la moiti\u00e9 de l\u2019Europe. Il avait vid\u00e9 ses coffres pour faire de son voyage \u00e0 Gand une marche triomphale. L\u2019ancien royaume de Burgondes allait devenir un nouveau duch\u00e9, une ligne de mille ans d\u2019histoire m\u00e9di\u00e9vale, \u00e0 la fois foul\u00e9e et pi\u00e9tin\u00e9e par les Romains, les Huns, les Germains, les Maures, les Normands et les Anglais, un sillon creus\u00e9 par la peste, la guerre et les invasions o\u00f9 la Bourgogne revendiquerait cette fois sans conteste le r\u00f4le principal.<\/p>\n\n\n\n

En 1429, le duc de Bourgogne accorda \u00e0 Jean Bierry, son sergent \u00e0 Saint L\u00e9ger, une indemnit\u00e9 pour couvrir les pertes qu\u2019il avait \u00e9prouv\u00e9es \u00e0 cause des gens d\u2019armes qui avaient occup\u00e9 le pays (guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons 1407-1435). Il s\u2019agissait de destructions durant la Guerre de Cent Ans et plus particuli\u00e8rement de l\u2019\u00e9pisode de Jean d\u2019Arc. Le territoire se trouvait \u00e0 la fronti\u00e8re entre les territoires de la domination anglo-bourguignonne et ceux du duch\u00e9 de Bourgogne, d\u2019o\u00f9 on attribue le pillage du village, dans certaines sources, aux Anglais. C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que l\u2019ancienne \u00e9glise aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite. L\u2019actuelle ayant \u00e9t\u00e9 construite apr\u00e8s la Guerre de Cent Ans, dans le 2e<\/sup> moiti\u00e9 du XVe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

En 1486, le roi Charles VIII fit renouveler le terrier (registre foncier) de Saint L\u00e9ger. On voit par ce texte, par exemple, que la mesure particuli\u00e8re de cette seigneurie \u00e9tait la plus grande de l\u2019Avallonnais et qu\u2019elle contenait 11 setiers (1 setier = 12 boisseaux = 152 litres), que les sujets ou hommes francs<\/em> du roi devaient annuellement, \u00e0 la Saint Remi, 15 sous de bourgeoisie \u00e0 son ch\u00e2telain d\u2019Avallon et qu\u2019ils \u00e9taient retrayants<\/em> de cette ville (ayant le droit voire l\u2019obligation de s\u2019y r\u00e9fugier en cas d\u2019alerte, d\u2019\u00e9minent p\u00e9ril, avec leurs vivres et leurs biens).<\/p>\n\n\n\n

Les rois de France vont vendre, par l\u2019entreprise de leurs commissaires, la terre de Saint L\u00e9ger \u00e0 de riches seigneurs, sous le titre d\u2019engagistes<\/em> (donc sous r\u00e9serve de la reprendre moyennant la somme avanc\u00e9e). Ainsi les possesseurs ne se regardant que les usufruitiers, ne s\u2019y attachent pas.<\/p>\n\n\n\n

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Fran\u00e7ois de Briquemaut la prit ainsi le 18 juin 1515. On a une int\u00e9ressante information concernant le refus des habitants de payer une redevance. En effet en 1542, ils refusent de fournir les 20 poules qu\u2019ils payaient au roi, attendu qu\u2019ils \u00e9taient en instance \u00e0 la cour des comptes pour ces coutumes. Pierre Pinart, ch\u00e2telain d\u2019Avallon, fut contraint de les poursuivre en paiement (Archives de Dijon).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Le village aurait \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9 durant le Premi\u00e8re guerre de Religion par les protestants, selon certaines sources et par cons\u00e9quent il en fut presque vid\u00e9 de sa population. Alors qu\u2019en 1543 il \u00e9tait compos\u00e9 de 300 feux, 33 ans plus tard leur nombre passa \u00e0 60 (archives de Dijon). Il est question de masures ou maisons en ruine ou inhabit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

En 1566, le revenu de la terre et seigneurie de Saint L\u00e9ger, amodi\u00e9es (lou\u00e9es moyennant une redevance) aux ench\u00e8res, ne monta qu\u2019\u00e0 35 livres tournois et celui des droits de justice de Bois-le-Duc, de glands et paissons (de pa\u00eetre, dans la for\u00eat), \u00e9paves et confiscations \u00e0 200 livres tournois.<\/p>\n\n\n\n

Un des descendants de Fran\u00e7ois de Briquemault dont les affaires tournaient mal r\u00e9clama en 1595 le remboursement de la somme avanc\u00e9e par son anc\u00eatre. Elle lui fit refus\u00e9e par sentence (du ch\u00e2telain) avec la possibilit\u00e9 de faire appel au roi. Ce qu\u2019il fit et le 3 f\u00e9vrier 1596 la terre et la seigneurie fut ali\u00e9n\u00e9e au profit de Charles Choiseul, seigneur de Praslin, moyennant 5850 \u00e9cus (1 \u00e9cu = 3 livres = 3 francs de 1860).<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019acte de d\u00e9livrance on comprend un canton de 85 arpents dans le Lac-au-Duc, entre les usages de Saint L\u00e9ger et le bois de Villarnoult et un autre de onze vingt arpents<\/em> \u00e0 prendre dans la for\u00eat appel\u00e9e Breuil, pour 2200 \u00e9cus. Ces cantons \u00e9taient dans la ch\u00e2tellenie de Saint L\u00e9ger. La for\u00eat \u00e9tait \u00e9valu\u00e9e \u00e0 4000 arpents (1 arpents = 51 ares).<\/p>\n\n\n\n

Cette terre passa entre les mains de Pierre Forgot, seigneur de Fresne, conseiller du roi et secr\u00e9taire de ses commandements. Il avait achet\u00e9 des commissaires royaux le fonds et tr\u00e8s-fonds et superficie<\/em> de 1017 arpents de bois taillis, au Grand-Bois-du-Duc, dans la ch\u00e2tellenie de Saint L\u00e9ger, moyennant 8999 \u00e9cus 56 sous. Dans les clauses du contrat on r\u00e9serve l\u2019usage de bois taillis pour le chauffage du four banal. Jacob de G\u00e9rard, conseiller, notaire, et secr\u00e9taire du roi, maison et couronne de France<\/em>, en demanda comme h\u00e9ritier de son oncle, Pierre Forgot, en 1559, le remboursement qui eut lieu par ordonnance de Henri IV, en 1610.<\/p>\n\n\n\n

La seigneurie de Saint L\u00e9ger passe de main en main toujours contre un paiement au roi. Ainsi en 1622 elle fut acquise par Guillaume Le Bourgeois, gouverneur de Semur-en-Auxois, ali\u00e9nation faite pour 9000 \u00e9cus. Sa veuve, Elisabeth de Charron \u00ab engagiste de Sa Majest\u00e9 \u00bb proc\u00e9da \u00e0 l\u2019affranchissement de la famille Bierry, demeurant \u00e0 Saint L\u00e9ger, contre le paiement annuel de \u00ab 5 livres en argent, une poule et un boisseau d\u2019avoine, mesure de Rouvray (13 litres ou 25-26 livres), le lendemain de No\u00ebl \u00bb. Pierre Le Bougeois, son fils, continua la jouissance de ce fief. Grenadier du grenier \u00e0 sel de Semur-en-Auxois, il dut verser aux commissaires royaux une somme avec facult\u00e9 perp\u00e9tuelle de rachat. En 1701 Guy Sallier de Brouillard, doyen du grand conseil, l\u2019acquit pour 12500 livres et en reprit de fief l\u2019ann\u00e9e suivante. En 1706 la seigneurie passa \u00e0 Elie de Sercey, comte du Jeu, seigneur de la Gorge et de Rouilly. La moiti\u00e9 \u00e9tait port\u00e9e au contrat comme engagiste du roi. En 1753 elle fut acquise par Jacques de Sercey et son \u00e9pouse, Magdeleine Ducret, pour 36000 livres.<\/p>\n\n\n\n

Pour avoir une id\u00e9e de la situation des habitants de la seigneurie il est int\u00e9ressant de citer le d\u00e9membrement \u00e9tabli en 1738 par Jacques Surcey, h\u00e9ritier de son oncle et de Jacqueline Descorailles et qui ne concerne que sa moiti\u00e9, l\u2019autre revenant du domaine du roi. Cette pi\u00e8ce permet de conna\u00eetre les imp\u00f4ts de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

  1. Le seigneur institue tous les officiers de la justice, on y compte deux arri\u00e8re-fiefs\u00a0: Soilly et Bauvilliers.<\/li>
  2. La d\u00eeme est de 15 gerbes (de bl\u00e9 ou seigle, il s\u2019agit de fait de la 15e gerbe r\u00e9colt\u00e9e par les paysans) l\u2019une, l\u2019autre est abandonn\u00e9e au cur\u00e9 de Saint L\u00e9ger, pour sa portion congrue.<\/li>
  3. Chaque habitant tenant feu doit une poule de coutume le lendemain de Saint Martin d\u2019hiver.<\/li>
  4. 6 blancs (pains) pour le droit de cuire du pain chez soi.<\/li>
  5. 20 deniers d\u2019accensement (concession) des bois communaux.<\/li>
  6. Une autre rente payable en mars.<\/li>
  7. Un cens, appel\u00e9 avoine de coutume, attach\u00e9 \u00e0 plusieurs h\u00e9ritages annonc\u00e9s au terrier (registre contenant la description de toutes les terres relevant d\u2019une seigneurie, avec les cens, rentes et tous les droits seigneuriaux correspondants, reconnus par les tenanciers et les censitaires).<\/li>
  8. Les sujets de la seigneurie qui sont hors du domaine du roi doivent annuellement chacun 5 sous et une poule ou, \u00e0 sa place, une mesure d\u2019avoine.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Les habitants de Corvignot, attach\u00e9s \u00e0 la seigneurie, doivent chacun un chapon et une coupe d\u2019avoine pour faire p\u00e2turer dans les bois ; les laboureurs, le lendemain de la Pentec\u00f4te, chacun une corv\u00e9e de labour, estim\u00e9e \u00e0 15 sous, et, en outre, une gerbe de messerie (messier = garde champ\u00eatre) ; le droit de lods et vente (droit d\u00fb au seigneur par celui qui acquiert un bien dans sa censive) appartient au seigneur \u00e0 raison de 6 blancs par livre.<\/p>\n\n\n\n

    Quant aux cur\u00e9s de la paroisse ils se manifestent vers la fin du XVIIe si\u00e8cle et au XVIIIe. Ainsi, en 1697, Claude Pillin, signale l\u2019accord sign\u00e9 entre lui et les habitants pour dire la messe et les v\u00eapres dans l\u2019\u00e9glise de Bauvilliers tous les dimanches et f\u00eates \u00e0 l\u2019exception de la F\u00eate-Dieu, la Toussaint, de No\u00ebl, de Saint L\u00e9ger et celles de la Sainte Vierge.  L\u2019accord \u00e9tait valable pour ses successeurs et pr\u00e9voyait pour ce service les d\u00eemes et une rente de 25 livres payable le 25 mars. Jean Rousselot, cur\u00e9 de Saint L\u00e9ger pendant 47 ans, laissa par son testament de 1771, une somme de 1000 \u00e9cus pour reconstruire le presbyt\u00e8re et faire apprendre un m\u00e9tier aux enfants pauvres. <\/p>\n\n\n\n

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    L\u2019\u00e9tablissement de la paroisse de Saint L\u00e9ger remonte au haut Moyen Age. Selon le Cartulaire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Yonne, suite au martyre du […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-160","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=160"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":553,"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/160\/revisions\/553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mslv.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}